萨摩耳记下21章解说，撒母耳记下第21章逐节注解祷读

撒母耳记上第二十一章属灵含义

大卫在《撒母耳记上》第二十一章的遭遇，虽然篇幅 concise，仅含15节，却记录了他为躲避扫罗的追杀而进行的逃亡。 上一章揭示了约拿单尽管努力劝说他的父亲，却未能改变扫罗对大卫的杀意。因此，在第二十章的结尾，约拿单不得不向大卫传递了不幸的消息，两人依依不舍地分别。

大卫。《撒母耳记上》的21章，这一章很短，一共只有15节，这章是大卫逃离扫罗。上一章我们知道，虽然约拿单一直劝他的父亲，但是他父亲执意要杀大卫，所以约拿单就向大卫报凶信。所以两个人在20章的最后，彼此分别。

撒母耳记上21章解释如下：曾经凭信心依靠神杀死扫罗的大卫，现在因着被扫罗王的追杀，逃亡到迦持王亚吉那里避难，又把自己伪装成为了疯子的样子。可以看到大卫打死歌利亚的信心和能力是出于神，而不是出于自己。

祈求理解友谊的属灵意义约拿单与大卫的友谊超越了王位争夺的世俗矛盾，祷告可引导听众领悟这种“施与而不计算代价”的属灵本质。例如：“主啊，帮助我们像约拿单那样，在困境中以行动践行爱与牺牲，而非仅凭情感冲动。愿我们学会在利益冲突中仍选择祝福他人，如同约拿单赠武器、冒死传信所展现的无私。

撒母耳记下21章;哥林多后书10章

1、撒母耳记下21章 感动的经文：非利士人与以色列人打仗，大卫带领仆人下去，与非利士人接战，大卫就疲乏了。（撒下21：15）大卫从年富力强的骁勇善战走向暮年，他的战斗力也逐渐减弱。

2、撒母耳记下20章 感动的经文：约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。亚玛撒没有防备约押手里的刀，约押用到刺入他的肚腹，他的肠子留在地上，没有再刺他就死了。

3、撒母耳记上27-28章；哥林多前书10章 感动的经文：扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”（撒上28：7）我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。（林前10：14）神是圣洁的神，是嫉邪的神。神痛恶人交鬼、行邪术、拜偶像。

4、撒母耳记下20章 感动的经文：约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。亚玛撒没有防备约押，约押就用刀刺入他的肚腹，他的肠子留在地上，没有再刺他就死了。（撒下20：9）亚玛撒被大卫任命为军队的领袖，取代了约押的位置。

5、《撒母耳记下》12：9：记载了大卫与拔示巴犯奸淫的事情。其他旧约书籍：如《以赛亚书》53：《耶利米书》17：《以西结书》8：7-1《但以理书》9：5等，也都有关于罪的描述和讨论。新约中的经文：《约翰福音》8：24：耶稣的话语中隐含了对世人罪过的洞察和揭露。

撒下21章金句是哪一节

《撒母耳记下》21章并没有被广泛公认的、具有标志性意义的单一“金句”。不过，我们可以从该章内容中提炼出一些具有深刻内涵和启示意义的语句，并结合其背景进行解读。 关于战争与和平的反思在《撒母耳记下》21章中，记载了以色列人与基遍人之间因历史遗留问题而引发的冲突。

《撒母耳下》20章中并无被普遍认定为唯一“金句”的经文，但可根据章节内容提炼出具有启发性的情节与观点。以下从文本内容与解读角度展开分析：章节核心事件与潜在启示《撒母耳下》20章主要记载示巴在以色列北部造反，导致部分以色列人脱离大卫，仅犹大支派坚定跟随大卫返回耶路撒冷的事件。

撒母耳下19章常被引用的金句是第7节，内容为：“现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓，你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚”。

《撒母耳记上》第30章中的金句出现在第8节。意思：这句话描述了大卫在遭遇亚玛力人侵袭后，面对失去家人和家园的绝望情境，他选择向耶和华神祈求指引。大卫询问神，自己是否应该继续追击敌军，以及是否有机会救回被掳走的亲人和财物。

《撒母耳记下》第13章中的金句及其对应的节数如下：“他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”——撒下13：6这句话揭示了因不怜恤他人而招致的严厉惩罚，体现了道德和公正的原则。