斗姆法传承地方？ 斗姆修法？

青岛有道观吗,青岛道家旅游景点

太清宫坐落在崂山南麓，面朝大海，是一处风水宝地。在山间浓密的绿树中，分布着一座座古建筑，这就是青岛最知名的道教胜地太清宫了，其在全国道教中的地位也是很高的。太清宫的前身，是西汉时期张廉夫在此处创建的三官庵，距今已有2100多年历史。历史上的崂山一直是道教胜地，在方圆百里内有九宫八观七十二庵，以太清宫最为有名。

青岛太清宫是道观。崂山太清宫，又称下清宫、北国小江南、神仙之府，俗称下宫，是崂山道教建筑群中的一处保存现状较好的道教建筑。以下是对青岛太清宫的详细介绍：地理位置与自然环境 太清宫位于山东省青岛市崂山区崂山蟠桃峰下，地处崂山东南端宝珠山下，襟山面海，左为桃园峰，右为重阳峰。

塘子观，又名堂子观、餐霞观，为崂山道教龙门派著名道观，始建于宋代，明万历八年、清光绪年间两次重修，今之塘子观为2006年由晓望村李泽兵先生个人出资修建。塘子观历史悠久，地灵人杰，吸引众多仙人道家文人墨客纷至杳来，并在此地留下诸多古迹墨宝。

太清宫（山东省青岛市）山东省青岛市的太清宫，是道教的重要宫观之一，具有独特的地理位置和文化特色。沈阳市太清宫 沈阳市的太清宫，是东北地区著名的道教宫观，承载着丰富的道教文化。青羊宫（四川省成都市）位于四川省成都市的青羊宫，是道教的重要圣地，以其悠久的历史和深厚的文化底蕴著称。

青岛的崂山确实有着深厚的道教文化根基，是全真教的一支传承地。这里的道观不仅历史悠久，而且保存较为完好，是体验道教文化的绝佳去处。崂山的道观之中，太清宫、上清宫等古迹尤为著名，它们不仅建筑古朴典雅，而且蕴含着丰富的历史故事和文化内涵。除了崂山，山东还有其他一些地方也值得一探究竟。

殿宇虽小，却颇具有道家清静寡淡的特色，典雅古朴。院中水井叫“龙涎泉”，东院的钟亭内悬古铜钟一口，名“上苑晓钟”，敲响后声鸣谷底，余韵可传至10多里外。

蓬莱派的道教派别

1、道教蓬莱派，属全真支派，发源自山东泰安徂徕山，相传祖师为吕洞宾与张三丰。第一代道士于元虚于明万历年间在徂徕山礤石峪隐仙观修道，年八十岁时尸解登仙。自此，蓬莱派在山东泰安等地流传。清雍正五年，蓬莱派第四代传人廉毓礼道长自泰安徂徕山云游至吉林玄天岭，建真武庙与斗姆宫修行布道。

2、蓬莱派是道教全真道的一个支派。以下是关于蓬莱派的详细解发源地与祖师：蓬莱派发源自山东泰安徂徕山，相传其祖师为吕洞宾与张三丰。流传与发展：早期流传：第一代道士元虚在明万历年间于徂徕山礤石峪隐仙观修道，年八十岁时尸解登仙，自此蓬莱派在山东泰安等地流传。

3、道教蓬莱派，属全真支派，发源自山东泰安徂徕山（属泰山支脉）。相传蓬莱派祖师为吕洞宾和张三丰，其开山第一代道士于元虚於明万历年间入徂徕山礤石峪隐仙观修道，年八十岁而尸解登仙。自此蓬莱派流传于山东泰安等地，清代和民国时期蓬莱派复在东北地区广泛流传。

4、吕祖蓬莱派可以恋爱。根据查询相关公开信息显示，吕祖蓬莱派是可以结婚的，自然也可以谈恋爱。吕祖蓬莱派是道教派别。其派名称有二：一曰吕祖蓬莱派，二曰三丰祖师蓬莱派，属何人创立尚无籍可考。

5、正宗。蓬莱派在过去的几个世纪中一直在东北地区广泛传播，并在清代和民国时期达到了鼎盛期。蓬莱派的传承人一直以来都以道医为擅长，如吉林省长春市长春观的裴大师、纪大师，以及吉林磐石的炼字辈传人等。吕祖蓬莱派可以被视为道教中的正宗流派，其历史源远流长，影响深远。

景福山陕西省景福山

景福山，一个被道教尊为圣地的地方，坐落在陕西省陇县西北的温水乡，隶属于昆仑山脉中支的分支。它北邻六盘山，绵延千里，地理位置独特，横跨陕甘两省的交界地带。主峰的高度达到了1900米以上，山势雄伟险峻，满目葱翠的森林与奇峰异洞相互映衬，增添了无尽的神秘色彩。

景福山位于陕西省宝鸡市陇县温水镇境内，具体位于陇县西北部的陕甘交界处。以下是关于景福山地址的详细解地理位置：景福山地处陕西省宝鸡市陇县温水镇，位于陇县西北部，与甘肃省接壤。山脉归属：景福山属于昆仑山脉中支，北接六盘山，绵亘千余里，是陕甘两省接壤之处的一座重要山脉。

景福以“岳镇乾坤胜景，峰连霄汉名山”之冠的显赫地位闻名于世。景福山是中国国家AAA级风景区、省级森林公园、陕西省重点文物保护单位、宝鸡市十大名山之一。景福山也是道教名山圣地和龙门道派的发源地，被称为“与天地并寿山奇水异，为幽人所居时和景明”。

景福山位于陕西省宝鸡市陇县温水镇境内，具体位于陇县西北部的陕甘交界处，属于昆仑山脉中支，北接六盘山，绵亘千余里，地处陕甘两省接壤之处。景福山以其巍峨险峻的山势、繁茂的森林、遍布的奇峰幽洞而闻名。景福山不仅自然风光秀丽，还是一座具有丰富人文历史的道教名山。

景福山所在的山体，是典型的喀斯特地形，山上林木葱茏，奇峰景秀，溶洞密布；谷中溪水奔涌，跌流激荡，潭函水深。洞中有潭，潭中有洞，洞洞设仙，潭潭传龙。龙门洞殿阁楼台依山从水，借势成景，画栋于峭壁之上，飞檐自溶洞叠出，栈道凌空，云梯垂悬，鬼斧神工。

九月初九是斗姆元君圣诞吗

1、斗姆元君诞辰为九月初九，这一日期由道经记载、宗教实践和文化传承共同确立，具体依据如下：道经记载的明确记载最早见于道教经典《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》，该经文明确记载斗姆元君为周御王的妃子紫光夫人，于九月初九这日诞下北斗九皇。这一记载为斗姆元君诞辰的日期提供了最直接的宗教文本依据。

2、斗姆元君圣诞为农历九月初九日。斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”“中天梵气斗母元君”，是道教信仰中一位重要的女神，被视为北斗众星之母。在道教的神仙体系中，斗姆元君地位尊崇，她掌管着北斗七星，具有强大的神力和影响力。农历九月初九作为斗姆元君的圣诞日，在道教中是一个重要的节日。

3、是的，九月初九是斗姆元君圣诞。在道教文化体系中，农历九月初九被明确认定为斗姆元君的圣诞之日。斗姆元君，亦作“斗姥元君”，是道教中极为重要的神灵，在道教的神灵谱系里占据着关键地位。她被尊为北斗众星之母，掌管着天上众星的运行与人间众生的福祸吉凶，具有极其崇高的地位和广泛的影响力。

4、农历九月初九是斗姆元君圣诞，同时也是佛教中摩利支天菩萨圣诞。斗姆元君圣诞斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，道经云，斗姆“为北斗众星之母”。

5、神明诞辰类斗姆元君圣诞斗姆元君为道教星宿神系之首，主宰北斗七星及群星，被视为宇宙星辰的化身。其圣诞日为九月初九，道教信徒常于此日举行法会，诵经祈福，以感念其护佑众生、调和阴阳之功德。九皇大帝诞辰九皇大帝即北斗九皇星君，分别掌管人间寿夭、富贵、疾病等事务。

6、斗母元君圣诞：斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。在道教中，斗姆元君被尊为北斗众星之母，具有崇高的地位。九月初九作为她的圣诞，信徒们会进行各种庆祝和祭祀活动。九皇大帝圣诞：根据道教的北斗经典，每年农历九月初一至九月初九是“北斗九皇诞”。

正一道士应该供奉什么祖师

1、无论是正一还是全真，都要供奉三清，祖师是张道陵祖师，这是张系一脉的传承。道教的一脉，都是三清、四御为主，其它的还有供奉斗姆元君之类，根据自己的神坛大小，各有安排，有的还供奉吕洞宾祖师等等。总之，道教特别重视传承，以自己师父的传承来供奉是最如法的。愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。

2、正一派也称作正一道、正一教，尊张道陵为祖师，主要从事醮仪与符箓。全真派也称作全真道、全真教，尊王重阳为祖师，主要从事炼养和清修。道教正一，尊天敬祖，济世度人 正一道道士按传统都是不出家道士。

3、茅山派 道教教派。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。